中国横断自動車道 E54 雲南加茂I.C.(6-1)から西へ2.8km、木次線 加茂中駅から約5Km、木次駅から約6Km。御代神社旧社地趾とされる場所に、小振りな石標が建つ。

古事記』および『日本書紀』）によると、高天原を追放された素戔嗚尊《すさのおのみこと》が現在の島根県出雲市や雲南市周辺にあたる簸の川（斐伊川）の上流に降り立った。その地で素戔嗚尊は、人々を苦しめていた巨大な怪物である八岐大蛇（やまたのおろち）を退治した。

素戔嗚尊が十拳剣《とつかのつるぎ》を用いて八岐大蛇の尾を切り刻んだ際、その尾の中から一振りの見事な太刀が出現した。これが天叢雲剣（後の草薙剣）である。大蛇の頭上には常に霊験あらたかな雲が掛かっていたことから、この名が付けられたとされる。素戔嗚尊はこの剣を神聖なものとし、天照大御神《あまてらすおおみかみ》へと献上した。

この神話に基づき、島根県内には天叢雲剣の発祥に深く関連する地が複数存在する。大蛇が潜んでいたとされる場所や、素戔嗚尊が大蛇を退治したと伝わる「八本杉」の跡地などが雲南市周辺に点在しており、地域の伝承として定着している。

その後、天叢雲剣は天孫降臨に伴って地上へと再びもたらされ、三種の神器の一つとして皇室に伝わることとなった。景行天皇40年(110) に日本武尊《やまとたけるのみこと》が東征に向かう際、伊勢神宮の倭姫命《やまとひめのみこと》からこの剣を授かり、後に駿河国で燃え盛る草を切り払って難を逃れた逸話から「草薙剣」とも呼ばれるようになった。東征の帰路において剣は尾張国の熱田神宮（愛知県名古屋市）に留められ、現在も同宮の御神体として祀られている。また、崇神天皇58年(前35) には、天叢雲剣の形代（模造品）が作られ、こちらは宮中に残された後、宮中三殿の賢所に安置されている。

この場所には、大蛇の尾を留めたという伝承に由来する「尾留《おとめ》大明神」という神社が鎮座していた。明治4年(1871) に「御代《みしろ》神社」と改称された後、大正元年(1912) に近隣の日吉神社社地へ移転・合祀され、現在の御代神社となった。社殿が移転したことにより、元の境内が「尾留大明神旧社地」となったため、神話ゆかりの記念碑を建てて歴史的な場所であることを示す必要が生じた。社殿そのものは約500m南東の現在の御代神社に移っているが、この旧社地跡は八岐大蛇伝説の舞台を巡る重要な神蹟地として、雲南市や地域の観光協会によって管理・案内されている。

• 2016年10月もまだ健在の様子
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写真

碑文

地図

雲南市加茂町三代 付近 [ストリートビュー]